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5편
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(說) 數之具也 一爲東西 丨爲南北則四方中央 僃矣 是執切 (唐) 音拾 易數生于一 成 于十 (彙) 數名 (易繫辭)天九地十 (前漢韓安國傳) 利不十者不易業 又通什 (孟子) 或作 什百 (前漢谷永傳) 天所不饗 什倍於前 (枚乘傳) 此其與秦地相 什而功相百 (會) 今官 文書 借作拾文 (陸游老學庵筆記) 轉平聲 可讀爲諶 白樂天詩 綠浪東西南北路 紅 欄三百九十橋 宋文安公宮詞 三十六所春宮館 一一香風送管絃 鼂以道詩 煩君 一日殷勤意 示我十年感遇詩 (彙) 叶時㴱切 音忱 (繫辭) 地數三十 叶行鬼𥚞 (楊升庵 曰) 唐詩 十字有作平音者 如三十六所春宮𣪫 一一香風透管絃 又春風三百九十 橋 夾岸朱樓隔桺條 又煩君一日殷勤意 示我十年感遇詩 陳郁云 十音當爲諶也 謂之長安語音 律詩不如此則不叶矣 (講曰)按河圖一六居北 三八居東 二七居南 四九居西 五十居中 又洛書一居北 九居南 三居東 七居西 二居西南 八居東北 四 居東南 六居西北而四正四維 相對之數 各相合爲十 又五居中而與十爲配耦則 十 亦自在其中矣 且凡數 自十十以上 至於百千萬億兆 極於無量數 皆以十進爲 法則十數 乃是積算之集合故 訓數之具而以數集二字 爲音切也 許云一爲東西 丨爲東北則四方中央僃矣者 亦指河圖洛書之數也 又此字 通作拾者 蓋以其从 手从合而二手相合 爲十指之義也
十
본편(本編) 5편
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(說) 五字 訓五行也 从二 陰陽在天地閒 交午也 臣曰二 天地也 疑古切 (仝) 古文省作 㐅 (講曰)按洛書一居北 九居南 三居東 七居西 二居西 南八居東北 四居東南 六居 西北則陽數及陰數 各相對而秤計爲十 然 陽數不可分故 十字之二線 皆正而不 偏 陰數可分故 㐅字之二線 皆偏而不正 爲十數之半 卽陽進陰進之理也 雖然 㐅 字之形 終疑於十故 後人 加從二 卽十數二分之義也
㐅
본편(本編) 5편
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(說) 芟𦬧也 𠈌𠂆从乁相交 魚廢切 或作刈从刀 (廣) 魚肺切 音刈 (爾誥) 治也 (書堯典) 有 治俾乂 通作辟乂 又賢才之稱 (書臯陶謨) 俊乂在官 (集) 牛蓋切 音艾 懲 創也 或作㣻 (典) 通作艾 (講曰)按中國文字學早象兩刀交割 說文 或軆从刀 作刈 卽其證 一說 乂刀 如今之翦刀 今俗曰軋 卽乂之古音也 此說 近是矣 然茍如其說則象交刀形而非 象刈艸形也 蓋刈艸則其艸莖左右顚倒而互交錯亂故 此从余制切 之𠂆 及弋支 切之乁字而仍以㐅諧聲也 又訓治也者 卽其轉義也 又治亂者 必賢才故 轉訓賢 才也 按六書通中此字下 並載說文䢃㣻二字 又續載碧落碑及華嶽碑乂字 如第 三四頭篆
㐅
본편(本編) 5편
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(說) 別也 象分別相背之形 博拔切 (唐) 音捌 (徐曰)數之八 兩兩相背 是別也 少隂數 木 數也 (玉) 數也 (集) 補內切 音背 (本) 八音 背分異也 象分開相八 形轉爲 布 拔切少陰數 也 (韻補)叶必益切 音璧 (張西賦) 又簇之所攙捔 徒博之所撞柲 白日未及移晷 已獮 其什七八 又叶筆別切 音䇷 (張舞賦) 聲變諧集應激成節度 終復位以授二八 又八 八 (通雅) 八八 外國語 稱巴巴 (唐書李懷光 傳) 德宗 以懷光外孫燕八八爲後 (彙) 从二 畫而直豎之 各開其下 見分別之義 (講曰)許說 是矣 蓋謂其左从右从𠃑而分別 相背也 卽撆字𠃑卽拂字而並諧聲也 今恆言八字打開者 此也 大抵凡數之易 分者 莫如八 假令今有物八枚二分之則爲四 又二分之則爲二 又二分之則止於 單一也 且無論何數 以八爲法而除之則無不恰盡 假令今有物一枚 令八人分之 則得一分二釐五毫 又有物二枚 令八人分之則得二分五釐 又有物三枚 令八人 分之則得三分七釐五毫也 餘皆放此 又或以十六 或以三十二或以六十四爲法 而除之 亦皆恰盡者 俱以其八數之加倍數故也 是以 分字从此而加从刀者 若單 一數及其他諸小數 必以刀割之然後 乃可細分之義也
八
본편(本編) 5편
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