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16편
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(說)詞也 从口乙聲 亦象口气出也 王伐切 (唐)音越0(鍇曰)今試言曰 則口開而气出也 (玉)語端也 (廣)於也之也 (增)謂也稱也 (彙)語也 又與粤越二字仝 皆發語辭 (書堯典)曰若稽古帝堯曰放勳 (典)按古文尚書 曰若作粤若 曰放勳作曰蓋訓 爲語端者 與粤通訓 爲詞者 如字曰 (毛氏曰)上有闕 與日字不同 (𧪸曰)此字之篆 从口从𠄌 鉤之𠄌 卽口气緩緩 而越揚上騰之象也 是以與越通 又與粤通 而說文粤 訓寀愼之詞也 然則書堯典曰若之曰 乃是寀愼之辭 而兼歎美之義也 曰若之若猶言如此也 蓋以其寀愼如此 而不敢遽言 惟開口歎美而稽畱 故其下稽古之稽字 雖汎訓考 而兼有稽首遲畱之義也 徐云今試言曰則口開而气出者 誠是矣 是以凡字之从此者 多取气出之義 又或單取外出之義也 按六書通中古孝經曰字 如第二頭篆 釋■碑口字 如第三頭篆
曰
본편(本編) 16편
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(六通)古文奇字忽字 (𧪸曰)此卽囘字之倒也 蓋囘字从二作𠄢 則有上下相求之義 然囘字象■■向下之气 今此𡆳字象向上之气 則其气必歘然㬥起 故古以此爲倏忽字 而音與歘相近也 是以籒文笏字从此作𡆷 亦向上對命之義也 餘㪅詳下𡆷字
𡆳
본편(本編) 16편
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(說)實也 太陽之精不虧 从囗一象形 人質切 古文𡆠象形 (唐)音𦨙 (名)日實也 光明盛實也 (博)君象也 (彙)人君之象也 出於暘谷 入於咸池 拂於扶桑 是謂晨明 薄於虛泉 是謂黃昏 日光曰景 日景曰晷 日初出曰旭 日在午曰亭午 日在未曰昳 晚曰旰 日西落曰反照 (易乾封)與日月合其明 又(繫辭)縣象著明 莫大乎日月 又(說卦)離爲火爲日 (周天官九嬪註)日者天之明 (禮祭義)日出於東 (史天官書註)日者陽精之宗 (前漢律歷志)日合於天統 (後漢荀爽傳)在地爲火在天爲日 (淮天文訓)火氣之精者爲日 又(書舜典)協時月正日 傳合四時之氣節 月之大小 日之甲乙 使齊一也 又(洪範)五紀三曰日 傳紀一日 疏從夜半以至明日夜半 周十二辰爲一日 又(禮曲禮)外事以剛日 內事以柔曰 疏十五有五奇五偶 甲丙戊庚壬五奇爲剛 乙丁己辛癸五偶爲柔也 又(郊特牲)郊之祭也 迎長日之至也 註迎長日者建卯 而晝夜分分而日長也 又(左文七)日衞不睦 註日往日也 又(左桓十七)天子有日官 諸矦有日御 註皆典歷數者 又(史日者傳註)卜筮占𠊱時日 通名日者 又(草目)菊 釋名 日精 詳菊字 (仝)月季花 釋名 日月紅 詳季字 (仝)鴆 釋名 䲰日 詳鴆字 (集)而力切 音眲 義仝 (韻補)叶而至切 (彙)音二 (李嵩述志賦)審機動之 至微思遺 餐而㤀寐 表略韻於 納素託精 誠於白日 (彙)叶時吏切 音視 (易㢲五爻)先庚三日 後庚三日 叶无不利 又叶而列切 音熱 (詩王風)有如曒日 (黃帝巾几銘)日愼一日 人莫躓于山 而躓于挃 (彙)凡昏旦明晦朝暮旱暵之類 皆从日旨 字从甘書者 魯習 皆智皆从自 今省作白 日與曰不同 曰字上畫𦈫日字 从囗从一 (類)唐武后作𡆠 (典)古文𡆸 (𧪸曰)日爲太陽 而其軆常圓 故此字之篆从古文㘣字 而中从一連左右 卽中實之象 而兼取一爲陽之義 仍以㘣諧初聲以一諧終聲也 月爲太陰 而其軆或圓或𦈫 故其字之篆从乙鉤之乙 而中从二不連右 卽中虛之象 而兼取二爲陰之義 仍以圓𦈫二字爲音切也 按六書通中 古文日字 如第三四頭篆 汗𥳑日字 無異於第二之頭篆 古孝經日字 如第五頭篆 ■
古日字 如第五六七八頭篆
日
본편(本編) 16편
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(六通)古孝經日字 又華嶽碑作
(𧪸曰)此於圓圈之中 加从圓點 卽全體團圓之義也 是以丹字中从·而音團也
⊙
본편(本編) 16편
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部 附甘部
日
본편(本編) 16편
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(說)闕也 太陰之精象形 魚厥切 (唐)音軏 (徐曰)陰不可抗陽 臣不敢敵君 故於文闕者爲月 以其闕之時多也 (名)月𦈫也 滿則𦈫也 (易繋辭)陰陽之義配日月 (禮祭義)月生於西 (羊莊二十五)月者土地之精 (史天官書)月者陰精之宗 (淮天文訓)水氣之精者爲月 又(爾天)月陽月在甲曰畢 在乙曰橘 在丙曰修 在丁曰圉 在戊曰厲 在己曰則 在庚曰窒 在辛曰塞 在壬曰終 在癸曰極 (又)月名正月爲陬 注離騷云 攝提貞於孟陬 二月爲如 三月爲寎 四月爲余 五月爲皋 六月爲且 七月爲相 八月爲壯 九月爲玄 注國語云 至於玄月是也 寎孚柄切 且子余切 相息亮反 十月爲陽 注純陰用事嫌於無陽 故以名云 十一月爲辜 十二月爲涂 注皆月之別名 自歲陽至此 其事義皆所未詳通者 故闕而不論 疏此辨以日配月之名也 設若正月得甲則曰畢陬 二月得乙則曰橘如 三月得丙則曰修寎 四月得丁則曰圉余 五月得戊則曰厲臯 六月得己則曰則且 七月得庚則曰窒相 八月得辛則曰塞壮 九月得壬則曰終玄 十月得癸則曰極陽 十一月得甲則曰畢辜 十二月得乙則曰橘涂 周而復始亦可知也 若史記厤書云 月名畢聚也 (書堯典)以閏月定四時成歲 傳一歲十二月 月三十日 三歲則置閏焉 又(洪範)二曰月 傳所以紀一月 疏從朔至晦 大月三十日 小月二十九日 (禮禮運)月以爲量 註天之運行 每三十日爲一月 又姓 金月彥明首建孔子廟明洪武中 有月輝月 文憲 又外國名 (前漢霍去病傳)遂臻小月氏 又(草目)土部釜臍墨 釋名 釜月中墨 詳墨字 (仝)草部月季花 詳季字 (仝)木部月桂 詳桂字 (仝)果部阿月渾子 釋名 胡榛子 詳榛字 (仝)介部海月 釋名 玉珧 詳珧字 (仝)人部婦人月水 詳水字 (韻補)叶危睡切 (彙)音僞 (曹植七啓)世有聖宰翼帝霸 世同量乾坤等曜日月 又叶魚橘切 (彙)音崛 (黃庭經)洞房靈象斗 日月父曰泥丸 母雌一三 光煥照入于室 (淮南子)明照日月 澤潤玉石 (玉臺新詠)離思沈幽室 鳴機罷秋月 (彙)叶璧吉切 音必 (釋氏尊勝呪)如此讀 (類)唐武后作囝 (毛氏曰)月上闕中二畫連 左不連 右與月
字不仝 (𧪸曰)此字之篆从鉤識之乙 始則向內而曲終 乃向外而曲 象其纔圓而復𦈫之形 兼取其記識晦朔弦朢之義 中从二二陰也 且其畫不連於右 卽中虛之象也 蓋日爲陽 而陽長月爲陰 而陰短 故日字中从一 而其畫長月字中从二 而其畫短也 此以圓𦈫二字爲音切 許云闕也者 恐未十分襯著■..■三四頭篆汗𥳑月字 如第五頭篆 希裕略古月字 如第六頭篆 升庵索隱月字 如第七八頭篆 古文奇字月字 如第九十頭篆
月
본편(本編) 16편
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不成字 (𧪸曰)鴅𠂄等字 並从此 而己載、部丹字門 又靑字亦从此 而另爲部首 故今不𤴁載于此
円
본편(本編) 16편
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部 附舟部
본편(本編) 16편
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部附肉部 ○但朋字本从勿 而今俗从雙月 非也 雖或斜書从
亦非也 字彙及字典載之月部 誤矣
본편(本編) 16편
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部 附肉部
月
본편(本編) 16편
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(說)準也 北方之行 象衆水並流 中有微陽之气也 式軌切 (唐)稅上聲 (鉉曰)衆屈爲水 至柔能攻堅 故一其內也 (彙)五行之首位 居北方 卦屬坎 (名)水準也 準平物也 (白虎通)水之爲言 準也 水位在北方北方者 陰氣在黃泉之下 任養萬物 水之爲言 濡也 (爾水)白虎通云 水之爲言準也 是平均灋則之稱 (草目)珍曰水者坎之象也 其文橫則爲☵ 縱則爲水 其軆純陰 其用純陽 上則爲雨露霜雪 下則爲海河泉井 流止寒溫氣之所鍾旣異 甘淡鹹苦味之所入不同 是以昔人分別九州 水土以辨人之美惡壽夭 蓋水爲萬化之源 土爲萬物之母 飲資于水 食資于土 飲食者人之命脈也 而營衞賴之 故曰水去則營竭 穀去則衞兦 然則水之性味 尤愼疾衞生者之所當潛心也 今集水之關于藥食者 凡四十三種 分爲二類 曰天曰地 (書洪範)五行一曰水 (又)水曰潤下 正義曰天一生水 地六成之 五行之軆 水最微爲一 火漸著爲二 木形實爲三 金軆固爲四 土質大爲五 (易乾卦)水流濕 (說卦)坎爲水 (管水地篇)水者地之血氣 如筋脈之通流者也 (淮天文訓)積陰之寒氣爲水 (禮曲禮)凡祭宗廟之禮水 曰淸滌 又六飲之一 (周天官)漿人掌共王之六 飲水漿醴涼醫酏 又(禮玉藻)上水漿酒醴酏 註上水水爲上 餘次之 又明水所以共祭祀 (周秋官)司烜氏掌以夫 遂取明火於日以鑒 取明水於月以共 祭祀之明齍明燭共明水 註鑒鏡屬取水者 世謂之方諸 (草目)明水釋名 方諸水 器曰方諸大蚌也 熟摩令熱向月取之 得水二三合 亦如朝露 陽燧向日方諸向月 皆能致水火也 周禮明諸承水於月 陳𩜹爲玄酒是也 珍曰明水者 取其淸明純潔敬之至也 周禮司烜氏以夫燧取明火於日鑑 取明水於水以共祭祀 魏伯陽參同契云 陽燧以取火 非日不生光方諸 非星月安能得水漿 淮南子云 方諸見月則津而爲水注者 或以方諸爲石 或以爲大蚌 或以爲五石鍊成 皆非也 按考工記云 銅錫相半謂之鑑燧之劑 是火爲燧水爲鑑也 高堂隆云 陽燧一名陽符 取火於日 陰燧一名陰符 取水於月 並以銅作之 謂之水火之鏡 此說是矣 于寶搜神記云 金錫之性一也 五月丙午日午時 鑄爲陽燧 十一月壬子日子時 鑄爲陰燧 又露爲上池水 (史扁鵲傳)飲是以上池之水 註上池水謂水未至地 蓋承取露 及竹木上水 以和藥 (草目)半天河 釋名 上池水 詳河字 (仝)雨水 詳雨字 (仝)潦水 詳潦字 (仝)露水 詳露字 (仝)神水珍曰 金門記云 五月五日午時 有雨急 伐竹竿中必有𥚞水瀝 取爲藥 (仝)屋漏水 (仝)銅壺滴漏水 並詳漏字 (仝)流水 珍曰 大而江河 小而溪㵎 皆流水也 其外動而性靜 其質柔而氣剛 與湖澤陂塘之止水不同 然...
水
본편(本編) 16편
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(彙)檢字 凡从氵者 屬水部 (典)上仝
氵
본편(本編) 16편
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不成字 (𧪸曰)凡字之从水者 或作
蓋水字之第二頭篆 卽古水字之省也 亦是坎卦之軆 而上下二畫之短 卽陰小之象也 餘㪅詳下壬字
본편(本編) 16편
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(彙)檢字 凡从氺者屬水部 (𧪸曰)凡字之从水者 多从此 然其外凡字之从米者 隷省或如此 康𣊻等字 是也 又奉字或作𠦂 而臯率等字 俗或作臯 或作率 然今姑略之 又凡字之从
者 或如此求隶等字 是也 犀屬等字 並从㞑 而俗或作犀作屬 然今姑略之 其餘諸字 並以形似 而類附於此
氺
본편(本編) 16편
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不成字 (𧪸曰)此乃水字之橫 故左揭二字从此 而並取其不流之義也
본편(本編) 16편
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(六通)古文坎字 (𧪸曰)此卽易卦之坎 故仍用爲坎字也 蓋坎者土之欠𦈫 而其中之水 則長流不絶也 且坎爲正北於十二支爲子 而子月之中 則陰極而陽生於其中也 又水性外暗而內明 故一陽居於二陰之中也 易說卦傳曰 坎爲水爲溝瀆 故古文水字之篆 亦如此 而但詰屈也 今文水字之篆 亦仝樣而 但其字軆有縱橫之異耳
☵
본편(本編) 16편
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(六通)古文水字
본편(本編) 16편
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不成字(𧪸曰)此與
俱是橫水字 而但酋益二字从在上 𣶒字从
在中 此其所以異耳
본편(本編) 16편
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(說)凍也 象水凝之形 筆陵切 (廣)冰本字㫄 省作冫 (彙)水凍爲仌 (譌)象水凝之形 水初凝文理如此 俗用𣲝 乃凝字 (𧪸曰)小水之皮面凝而爲仌 則波文亦凍𦄲不能流行 其直巠易於中𣃔 故此从水省 仍以皮 凝二字爲音切也 互詳冰字 或曰有仌字而後乃有凝字 此安得以凝諧聲乎 曰不然 凝字乃是天然聲 而非制凝字然後 始有此音也 但半肉字 與此字多相混然 愚竊以爲 此字當有尖 而半肉字从重个省丨 則當無尖爾 按六書通中 此字下並載說文冰字 又續載各書仌字 如第二三四五頭篆
仌
본편(本編) 16편
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(說)本仌 (唐)筆陵切 逼平聲 (玉)冬寒水結也 (會)本作仌 今文作冰 仌字今作㫄書作冫 (彙)冰字在𠊓之文 (𧪸曰)仌字从水省 故此作冫 亦从氵省耳
冫
본편(本編) 16편
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部 附
氷
본편(本編) 16편
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(彙)俗冰字
氷
본편(本編) 16편
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(說)燬也 南方之行炎而上象形 呼果切 (唐)貨上聲 (彙)質陽而性陰 外明而內暗 卦屬離水火三極之精𥚞 水爲精 火爲𥚞 在天爲日爲電 在地爲火 在人爲心 (名)火化也 消化物也 亦言毁也 物入中皆毁壞也 (玉)火者 化也隨也 陽氣用事 萬物𣀵隨也 (草目)珍曰 水火所以養民 而民賴以生者也 本草醫方 皆知辨水 而不知辨火 誠𦈫文哉 火者南方之行 其文橫則爲☲ 卦直則爲火字炎上之象也 其氣行于天藏于地 而用于人 太古燧人氏上觀下察 鑽木取火 敎民熟食 使无腹疾 周官司烜氏 以燧取明火于日 鑑取明水于月 以供祭祀 司爟氏掌火之政 令四時𣀵 國火以救時疾 曲禮云 聖王用水火金木飲食必時 則古先聖王之于火政 天人之閒用心 亦切矣 而後人慢之 何哉 今𢰅火之切于日用灸焫者 凡一十一種爲火部云 (全)陽火陰火 珍曰 火者五行之一 有氣而無質 造化兩閒 生殺萬物 顯仁藏用𥚞玅無窮 火之用其至矣哉 愚嘗繹而思之 五行皆一 惟火有二 二者陰火陽火也 其綱凡三 其本凡有十二 所謂三者 天火也地火也 人火也所謂十有二者 天之火四 地之火五 人之火三也 試𦥔言之 天之陽火二 太陽眞火也 星精飛火也 赤物暾暾降 則有災 俗呼火殃 天之陰火二 龍火也䨓火也 龍口有火光霹靂之火 𥚞火也 地之陽火三 鑽木之火也 擊石之火也 戛金之火也 地之陰火二 石油之火也 見石部石腦油 水中之火也 江湖河海 夜動有火 或云水𥚞夜出 則有火光 人之陽火一 丙丁君火也 心小腸離火也 人之陰火二 命門相火也 起於北海坎火也 遊行三焦 寄位肝膽 三昧之火也 純陽乾火也 合而言之 陽火六 陰火亦六 共十二焉 諸陽火遇草而焫 得木而燔 可以溼伏 可以水滅 諸陰火不焚草木 而流金石 得溼愈焰 遇水益熾 以水折之 則光焰詣天物窮方止 以火逐之 以灰撲之 則灼性自消 光焰自滅 故人之善反於身者 上軆於天 而下驗於物 則君火相火 正治縱治之理 思過半矣 此外又有蕭丘之寒火 蕭丘在南海中 上有自然之火 春生秋滅 生一種木 但小焦黑出 抱朴子外篇 又陸游云 火山軍其地鋤耘 㴱入則有烈焰不妨 種植亦寒火也 澤中之陽焰 狀如火焰 起於水面 出素問王冰註 野外之鬼燐 其火色靑 其狀如炬 或聚或𢿨 俗呼鬼火 或云諸血之燐光也 金銀之精氣 凡金銀玉寶 皆夜有火光 此皆似火而不能焚物者也 至於樟腦猾髓 皆能水中發火 樟腦見木部猾 髓見獸部 濃酒積油得熱氣 則火自生 燒酒醕酒得火氣 則自焚油 滿百石則火自生 油紙油衣油鐵得熱蒸激 皆自生火也 南荒有厭火之民 國近黑崑崙人 能食火炭 食火之獸 原火記云 禍斗獸狀如犬 而食火 糞復...
火
본편(本編) 16편
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(集)仝火 又卑遙切 音標 烈火也 (正通)灬卽火字𣀵軆 凡四點在下者 俱屬火部 猶水之从氵也 別音標 非 (典)按灬固卽火字 而集韻類篇別有標音 必非無㨿 正字通太泥 (𧪸曰)此象烈火之形也 但凡字之篆从火在下者 今隸多作灬 則此卽火字 而今人別音標 強別之也
灬
본편(本編) 16편
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